TÙ,SUMISA.. YO, TU ESCLAVO.

Demasiadas palabras. Muchas ideologìas. Terrible soberbia.

Variadas militancias. Incontables agresiones. Muchos intereses.

Patèticas mentiras. Frìa desconsideraciòn. Miserable indignidad.

DEMASIADA ESTUPIDEZ.



Mucho cansancio.

Mucho.


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Mil cariños, he vivido,

engañado corazòn.

Mil cariños, he vivido,

y no conocì el amor.

Muchas veces, he sentido,

seco, roto, el corazòn.

Mil cariños, he tenido,

¡y no conocì el amor!

Màs, juntos, aquì estamos,

y ya no cuenta, la razòn.

Por ti, serè vil pagano.

Por ti, vivirè en oraciòn.

Tu, sumisa. Yo, tu esclavo.

¡Quizàs aprenda, que es amor!


Buenas noches.


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¿MALDITO REPRESOR? ¿HÈROE DIGNO DE SUS ESTATUAS? CORONEL RAMÒN LORENZO FALCÒN. (X-TREME DISCUTING!)

(Nota: la expresiòn "X-treme discuting", pertenece al blog del Sr Esteban Podeti, y es utilizada por el grupo de "podentaristas")

"El mausoleo del Coronel Ramón L. Falcón se encuentra en la sección 20, sobre el muro de la calle Azcuénaga. Es una importante construcción en la que se destaca la figura yacente del militar., flanqueada por dos estatuas que representan el dolor. Corona la composición un grupo escultórico donde advertimos una esfinge, y detrás de la misma, la figura de un jóven apolíneo, todo ello realizado en bronce ejecutado por León Ernest Drivier, francés (1878 – 1951). Podría representar la esfinge de Tebas que proponía enigmas a los caminantes, mas cuando Edipo descifró el suyo, el monstruo, furioso y vencido, se arrojó al mar."

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Esto, pasò en la Argentina.

A mediados del siglo 19, en la Argentina, la "generaciòn del 80", con Sarmiento, y Miguel Canè a la cabeza, (entre otros), ya habìan decidido que el Gaucho era vago, el Indio era ladròn, y los negros eran inferiores. Habìa que desembarazarse de ellos.

Y traer inmigrantes anglosajones.

La primera parte del plan, les funcionò. Con la Guerra de la "Triple Alianza", las levas obligatorias, y màs tarde, el genocidio llamado "Campaña del desierto", se aniquilò casi todo el pueblo autòctono argentino.

Es en esta època, (1873) que egresa el primer cadete, de la escuela de oficiales del ejèrcito nacional. Su nombre : Ramòn Lorenzo Falcòn.

Nacido en Buenos Aires, en 1850, de una familia acomodada, la oligarquìa polìtica del momento, puso en èl, sus mejores expectativas. Y èl, no las defraudò.

Sirviò en la "Campaña del Desierto", donde destacò por su dureza y obediencia ciega, egresando del Ejèrcito en 1898, para dedicarse a la polìtica, siendo electo diputado.

Pero la segunda parte del plan, no les funcionò, a los "del 80".

Salvo 4500 inmigrantes suizos, los demàs eran todos polacos, judìos, gallegos e italianos.

La "Chusma Marìtima", era como la llamaban los "Patricios" (oligarcas), que veìan en peligro la......."Identidad nacional" (?).

Porque la "Chusma", traìa consigo ideas sobre sindicalismo, y anarquismo. Y esto le resultaba molesto, al "Stablishment".

Es en ese contexto, que, en 1906, Ramòn Falcòn es nombrado "Jefe de Policìa de la Capital Federal", creando la escuela de polìcìa, que hasta hoy, lleva su nombre.

Se necesitaba mano dura. Un señor llamado Bernardo Yrigoyen, habìa promovido una revoluciòn, y el paìs, estaba bajo estado de sitio. No se permitìan reuniones, y la prensa anarco sindicalista, estaba prohibida.

Sin embargo, y como muestra de poder, los sindicalistas se preparaban a celebrar el "Primero de Mayo", (dìa del trabajador"), con una reuniòn multitudinaria.

Ramòn Falcòn, ordenò que la policìa cargara a caballo, contra los manifestantes, dejando la avenida, sembrada de muertos y heridos. Fue el primer caso de represiòn contra civiles, en este paìs.

Pero no el ùltimo.

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(Coronel Ramòn Lorenzo Falcòn.)

Un año despuès, la "Chusma Marìtima", que normalmente arrendaba mìseros departamentos en los suburbios, saliò a protestar por el alza de los alquileres.

Eran mujeres, y niños obreros, en su mayorìa.

Falcòn los dispersò con agua helada, regada por los bomberos, y procediò a desalojarlos sin miramientos.

Las familias se tuvieron que acomodar en campamentos que organizaban los sindicatos anarquistas.

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(Monumento al Coronel Ramòn Lorenzo Falcòn, en Recoleta, Bs As.)

(Noten que dice "Simòn vive", y tiene el sìmbolo de la anarquìa!)

En 1909, sin embargo, le llega el final.

La "Semana Roja".

El dìa Primero de Mayo, de ese año, los anarquistas de la "Federaciòn Obrera Regional Argentina", organizan una marcha que es brutalmente reprimida por Falcòn, dejando 11 muertos y màs de 100 heridos. Fue en Plaza "Lorea", (hoy llamada de los "Dos Congresos"). Al acto asistiò un hombre llamado Szymon Radowitzky, un inmigrante ruso, de origen judìo, con ideales anarquistas.

Cuatro dìas màs tarde, en un acto inentendible , la policìa arrebata los ataùdes de los sindicalistas muertos, a la multitud que marchaba a enterrarlos,(eran màs de sesenta mil personas), y los reprime a balazos.

Màs muertos.

Mientras tanto, el Coronel Ramòn Falcòn, era FELICITADO POR EL PRESIDENTE JOSÈ FIGUEROA ALCORTA, dentro de un agasajo que le tributaban (a Falcòn), la Bolsa de Comercio y la Sociedad Rural, entre otras asociaciones oligarcas.

Hay una huelga general. Se exije la renuncia de Falcòn, pero no se consigue.

La clase polìtica, està muy satisfecha, con estos "perros fieles".

Hasta noviembre de ese año.

Porque Szymon Radowitzky, se decide a tomar acciòn por su cuenta.

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(Carruaje donde murieron Falcòn, y Lartigau, despuès del atentado.)

El Catorce de Noviembre de 1909, cuando el Coronel Ramòn Falcòn, junto con su secretario, un joven de apellido Lartigau, volvìan del servicio fùnebre de un policìa, Szymon Radowitzky, les arrojò una bomba, matàndolos a ambos.

El Coronel Ramòn Lorenzo Falcòn, es enterrado con honores. Y se convierte en una de las personas màs recordadas, a travès de estatuas y monumentos.

Una placa recuerda el lugar del atentado, en Callao y Quintana, y cerca de la misma se levanta una estatua.

Otra se encuentra en Recoleta, una tercera al final de la avenida que lleva su nombre, y una cuarta en la escuela de policía que fundara.

Un pueblo lleva su nombre en el partido de Coronel Pringles.

Asimismo, muchas calles y avenidas de ciudades y pueblos argentinos, cambiaron nombres democráticos por el nombre de Ramón L. Falcón.

Szymon Radowitzky, escapa de la condena, por ser menor de 21 años. Se va del paìs, y, sin volver la vista atràs, muere en Mèxico, empleado en una fàbrica de juguetes, a los 65 años de edad.

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Ahora bien. Ramòn Lorenzo Falcòn, era "EL" asesino?

No me parece. Si no era èl, hubiese sido otro. Los asesinos, eran los de la clase polìtica oligarca, que necesitaban idiotas ùtiles como este animal, para que hagan el trabajo sucio. Falcòn nunca decidiò nada.

Ellos siguieron en el poder. Ya lo sabemos. Y sabemos que hicieron, màs adelante.

Pero no era bueno. Matò demasiado, y por mano propia. No se puede ser tan cruel e impiadoso. Era un enfermo. Y tenìa que terminar mal.

Quien fue, entonces, el Coronel Ramòn Lorenzo Falcòn?

Otro juguete de la historia. Otro màs.

Buenas noches.

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EL DR. HAROLD FRAGAPANE, Y SU ACTITUD HACIA EL TRABAJO.

Temprana responsabilidad.

Durante su paso por la Universidad, quien luego seria bastamente conocido como "Dr. Harold Fragapane", debió trabajar a la par de sus estudios académicos, lo que no le dejaba demasiado tiempo libre.

Su biógrafo personal, el también célebre "Professor" Forrison Hard, rescata una anécdota, que pinta de cuerpo entero la actitud que el Dr Fragapane enarbolaría por el resto de su vida, ante los deberes cotidianos.

En aquella época, el Dr Fragapane, era conocido simplemente como "Harold", y había conseguido un puesto de pasante, en el laboratorio de la Universidad donde cursaba sus estudios.

Este departamento, estaba a cargo del Dr Esteban Podetti, un eminente científico, quien había conseguido fama y respeto, investigando sobre la orina del sapo, y sus propiedades.

Una mañana, el Dr Podetti , quien era también filosofo, luego de una serie de pensamientos retóricos (como siempre que no tenìa nada que hacer), se formuló la siguiente pregunta:

"Tener sexo con mi secretaria, es trabajo, o placer?".

Porque, si bien la actividad sexual era placentera, hacerlo en el ámbito laboral, y con una compañera de tareas, tendería más, quizàs, a parecer una obligación, especialmente por lo rutinario, segùn el eminente semiòlogo.

Como no podía llegar a una respuesta lógica, pidió ayuda a su asistente, el Dr Leandro Mollins , quien (como era normal en èl), no estaba ocupado en nada en especial.

Pero Mollins, sin ganas de moverse, se disculpó diciendo que no había bibliografía escrita al respecto, y que le encargaría al ordenanza una búsqueda en la hemeroteca.

El ordenanza citado, que estaba leyendo el diario, contestó que los libros que trataban el tema en cuestión se hallaban bajo llave, por lo que lo haría el lunes. y siguió leyendo el diario.

El Dr. Podetti, impaciente por encontrar una respuesta, mandó llamar a la encargada de las llaves, que había pedido la mañana libre para irse de compras.

Pero esta se negó, alegando que debía ir al doctor, y se quedó en su casa.

El Dr Podetti estaba furioso, y todo el mundo trataba de encontrar una respuesta, para calmarlo.

Hasta que, a media mañana, Harold Fragapane entró al laboratorio.

Traía una canasta con muestras de distintos ensayos que había recolectado desde las seis de la mañana, y que ahora debía clasificar, y archivar.

Había pasado dos horas confeccionando protocolos de análisis y otro tanto atendiendo reclamos.

Luego debía actualizar los stocks de reactivos, y hacer los pedidos resultantes, antes de poder retirarse a su casa.

En su casa, mientras trataba de estudiar para un examen cercano, tendría que hacer el diagrama de tareas para el día siguiente.

Sorprendió a todos, que, preguntado al pasar, sobre si tener sexo con la secretaria, era placer o trabajo, Fragapane, sin alzar la vista de los papeles, contesto con un claro y rotundo :

"PLACER!".

Se hizo un silencio embarazoso.

Fragapane siguió acomodando papeles con afán. En ese momento, un asistente, tímidamente, le preguntó como era, que sabia aquello.

A lo que Harold Fragapane respondió, aún sin levantar la vista:

" Seguro que es placer. Si fuera trabajo....¡ENTONCES, ME TENDRÍA QUE ACOSTAR YO!"

Impresionante muestra de un espíritu combativo y analítico, que tempranamente mostró el siempre recordado Dr. Harold Fragapane.


Buenos Dìas.

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AQUEL OSCURO CABALLERO

Ultimamente, no logro tomar posiciòn definida en casi ningùn tema.

Me parece muy liviano, decidir ràpido, sobre algo que afectarà a mucha gente. Como el tema del aborto, por ejemplo. O la uniòn entre personas del mismo sexo.

Y me maravilla cuando otras personas, con toda arrogancia y soberbia, le gritan al mundo, lo que ellas "creen", que es el camino correcto.

Mientras tanto, yo me ahogo en un mar de dudas.

Era màs fàcil, cuando uno, era un niño.

Alguien tomaba decisiones. Alguien mostraba el camino. Alguien sabìa que estaba bien, y que, estaba mal.

En estos momentos, en que la figura paternal, està tan devaluada, tan atacada, no puedo menos que recordar los viejos tiempos.

Donde no era vergonzoso, ser hombre. Pero "HOMBRE". No abusador, agresivo, o supremacista.

Hombre, nada màs. Sin tener que aclarar, (odiosamente), "heterosexual".

"...Capaz de no alzar la voz,/ y de jugarse la vida..."

Gracias a Dios, pude hablar con mi padre, ayer.

Y recibì mi raciòn de "aceptaciòn paternal", que tanto me aconsejò el doctor.

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Fue lejano caballero,

de mi infancia triste.

Majestuoso y sereno,

y aquel mirar terrible.

Lo mirè, yo, desde lejos.

Poderoso, impredecible,

enfrentar, con calmo ceño,

sus fantasmas, sin rendirse.

Le temìa, y hoy, le quiero.

Antes, lo habìa perdido.

Hoy, lo conozco de nuevo.

Quien sabe, como ha sido,

que ese oscuro caballero,

hoy, es otro.......¡Padre mìo!.

Buenos dìas.

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QUE FESTEJAMOS DEL BICENTENARIO?

Querido Gaucho: en medio de los preparativos para el regreso (no digo Operación Retorno porque suena muy peronista), me tomé una pausa para escribir unas reflexiones sobre el Bicentenario. Si te parece bien, publicalas el lunes. Un abrazo

El Fantasma de Canterville (con escarapela y todo)

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BICENTENARIO.

Los argentinos estamos festejando por estos días los dos siglos de nuestro primer cuartelazo, que no de otra cosa se trata la Revolución de Mayo.

Una Revolución que llevó a una Guerra de la Independencia seis años antes de que nos decidiéramos a declarar la misma y sustentada ideológicamente por los escritos de los pensadores franceses y con la nunca desinteresada intervención de esos rapaces insaciables, los imperialistas británicos.

Un proceso que, habida cuenta de las variadas opiniones imperantes en la época, solo de causualidad no nos convirtió en una monarquía incaica o nos proveyó de algún nuevo y decadente monarca europeo. Un proceso, además, que nos llevó rápidamente a la anarquía de 1820 y las guerras fratricidas entre unitarios y federales.

Así miradas las cosas, pareciera que no hay mucho para festejar. Sin embargo, también estamos conmemorando por estos días una Revolución de Mayo que ya desde la Junta Grande nos llevó a planteanos seriamente la idea de un federalismo que todavía estamos tratando de concretar, que condujo a la Asamblea del Año XIII con la abolición de los títulos de nobleza y de la esclavitud (extraordinarios conceptos para aquella época) y que creó las condiciones políticas favorables para que San Martín liberara Chile y Perú, o para que años después, se defendiera la integridad territorial y la independencia de la Banda Oriental en la Guerra con el Brasil.

Y estos últimos hechos tienen pocos parangones en la Histora: que un pueblo contribuya a la independencia de otro, sin tratar de incorporarlo a su propio territorio, es más una excepción que una regla, y de lo cual muy pocas naciones pueden enorgullecerse.

Para compensar las cosas, iniciamos oprobiosas guerras contra pueblos vecinos (Paraguay) y salvajes campañas de exterminio contra nuestros hermanos, los indios. En el lado poitivo del balance, tratamos de hacer que los inmigrantes que vinieran a nuestro país a trabajar gozaran de todos los derechos, beneficio que hoy en pleno siglo XXI, muchas naciones que se dicen civilizadas no están dispuestas a conceder a los extranjeros, considerándolos solo mano de obra temporaria, y por lo tanto descartable.

Si hacemos un balance del primer siglo de nuestra vida como nación independiente, entre tantos aciertos y errores resalta la vitalidad que nuestro pueblo demostró y que nos llevó a ocupar uno de los primeros lugares entre todas las naciones. Nuestros próceres, mas allá de la artificial aura de perfección de que se los recubre en los actos escolares para maquillar sus fallas humanas, tenían en sus aciertos y errores la desmesura propia de la grandeza.

Y, para decirlo sin rodeos, tenían ideales. Es imposible no admirar a Moreno, Castelli, Güemes o Belgrano en estas épocas de mezquindad y egoísmo.

En algún momento, sin embargo, los argentinos dejamos de pensar en grande. Creyendo que ya estaba todo hecho nos conformamos con reparar en vez de construir, y con improvisar en vez de planificar. Nos aferramos cada vez más a nuestras opiniones, y dejamos de pensar en la construcción del país como una tarea conjunta. Olvidamos que un país se hace cada día, y lo hacemos todos.

Dejamos de participar, haciéndole las cosas fáciles a los corruptos e incapaces, y nos refugiamos en la queja y la resignación mientras éramos testigos de la creación de una sociedad cada vez más injusta.

Quiero creer que toda esa energía y capacidad que nuestro pueblo tuvo en el pasado no están perdidos, y que podemos salir de la mediocridad y la decadencia si nos lo proponemos. Estoy asimismo convencido de que podemos sanear las instituciones y encontrar gente capacitada y honesta que canalize ese esfuerzo colectivo que todos tenemos que hacer cada día, ya no para sobrevivr como hasta ahora, sino para volver a crecer en serio.

Esa, tiene que ser nuestra tarea, para nuestro próximo siglo de vida independiente.

Autor :El fantasma de Canterville.

Buenas noches.

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MÀS ESCÀNDALOS!! LA PASIÒN INDECENTE DEL CONDE WOLFANG TURPILIATUS VON MENTECAT.

(La trama central de este relato, se la escuchè a mi abuela Julia, siendo yo un niño de seis años. Ella no hablaba castellano, sino dialecto gallego. A pesar de no contener palabras groseras, era algo que se contaba entre mujeres, y terminaba entre sonrojos, y risitas contenidas. Era un cuento "escandaloso". Yo cambiè nombres y circunstancias, pero la esencia es la misma. Si alguien lo conocìa de antemano, mis disculpas.)



Faltaban muebles?


El Conde Wolgang Von Mentecat IX, que permaneciò soltero durante toda su vida, fue, sin embargo, conocido por sus lances amorosos.

Habiendo establecido su mecenazgo para con el Dr Harold Fragapane, èste ùltimo, en una ocasiòn, le presentò a quien serìa, años màs tarde, la ùnica mujer que el Conde Von Mentecat recordarìa en su testamento, Brunilda de Athelstane, tercera baronesa de Godoy Cruz.

En su primer encuentro, luego de una copiosa cena, regada con los mejores vinos, la mejor mùsica, y los màs apasionados poemas, la dama cediò a los romanticos empujes del Conde, y aceptò pasar la noche con èl.

El Conde Wolfang Turpiliatus Von Mentecat, decidiò, entonces, concurrir, en forma discreta, a una romàntica posada para concretar el comienzo de la relación amorosa.

Para eso, despidiò a sus lacayos. Pero estando camino al hotel, el caballero adviertiò que no llevaba dinero en efectivo y acordò con la dama que ella se harìa cargo de las 300 libras que costaría la cita amorosa, y que al día siguiente él se los reintegrarìa.

Efectivamente, al día siguiente tal cual lo prometido, el Conde decidiò enviarle un cheque a través de su secretaria, pero para que ésta no se entere de la relación que hubo entre los dos, le diò a entender que el dinero era en pago por el alquiler de un departamento.

Sin embargo, decidiò enviar un cheque sólo por 200, en lugar de las 300 libras acordadas, y le expuso las siguientes razones:

"Estimada señora: Le envío 200, en vez de las 300 libras acordadas, en pago del departamento que alquilé, pues esperaba otra cosa:

1ro.) Esperaba un departamento sin estrenar.

2do.) Que tuviera calefacción.

3ro.) Que fuera pequeño

Pero resultó todo lo contrario, pues estaba usado, era frío y demasiado ancho.

Atentamente, "Sr. Disconforme."

Al recibir esto, la Baronesa le contestò:

"Estimado caballero: Le devuelvo su dinero pues en verdad no lo necesito, pero debo decirle con referencia a lo que dice su carta, que usted tendría que saber:

1ro.) Que un departamento tan bonito no podía estar sin estrenar.

2do.) Que con seguridad usted no supo encender la calefacción.

3ro.) Que yo no tengo la culpa de que usted no tenga suficientes muebles para llenar el departamento".

Atentamente, La Baronesa."


Años despuès, ya anciano, mientras redactaba su testamento, El Conde Wolfang Von Mentecat IX, recordaba el incidente al escribir :

-"A Fragapane, no le dejo NADA! Una, porque ya se muriò!

Y otra, que por su culpa, me enredè con esa loca, LOCAAAAAAA!!"




Buenas noches.

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EL CÒDIGO DE LEIBNITZ

Rescatado por la Historia.

En realidad, las matemàticas solo se han desarrollado, en aquellas civilizaciones en las que existìan ciudades grandes, con mucha poblaciòn.

Habìa que organizar el reparto de comida, saber què correspondìa a quien, en suma, mantener cuentas claras. En algunas tribus australianas o africanas, que han vivido aisladas, casi en la edad de piedra hasta el dìa de hoy, los nùmeros son desconocidos. Las cosas se miden por su duraciòn, pero no por su nùmero.

Los sumerios, (cuando no), necesitaban saber cuantas cabras tenìa cada pastor. No fuera el caso de se robaran alguna. Asì que inventaron una bolita de barro, con una punta hacia arriba, que funcionaba como unidad. Si al cuidador de las ovejas, le daban 20 animales, ponìan 20 de estos potiches en un plato.

Claro que a veces, un lobo se comìa una oveja. O quizàs, otra oveja tenìa crìa.

Entonces se agregaba o se quitaba una unidad. Si darse cuenta, los sumerios habìan inventado la suma y la resta!

Esa "unidad" sumeria, es el primer "Uno", que se conoce.

Pero no era muy pràctico. Si le mandaban varios sacos de grano a alguien, ponìan igual nùmero de estas bolitas en un receptàculo de barro, para representarlos. Y para que se supiera cuantas unidades habìa dentro, hacìan el mismo nùmero de marcas en el exterior del envase.

Los egipcios, màs tarde, vieron esto y prescindieron de las bolitas. Era màs simple hacer las marcas sobre una tablilla de arcilla!

Incluso, basados en el uno, llegaron a representar el increìble nùmero de...Un Millòn! Este nùmero, se representaba con la figura de un prisionero pidiendo clemencia.(porque a los Faraones les gustaba decir que tomaban MILLONES de prisioneros!)

Ya se manejaban àbacos, y se hacìan càlculos bastante complejos.

Al "uno", los egipcios lo llamaron "codo", y lo tomaron como medida base para la construcciòn de sus monumentos.

Claro que, como solo se hablaba de "unidades",las ùnicas operaciones conocidas, eran la suma y la resta.

Por esa època, en la India, ya se conocìan los nùmeros del 1 al 9. (Sì, los que nosotros conocemos como "nùmeros aràbigos", son indios! Los àrabes los adoptaron, y los introdujeron en Europa, pero nada màs.)

Y entonces llegò el concepto que revolucionò todo, y creò las matemàticas: El "cero".

El cero, tambièn es indio. Y es la primera abstracciòn matemàtica que se conoce.

Hasta ese momento, se contaban las cosas reales, pero no habìa algo que representara "la nada". El cero, junto con el uno, podìan representar el ciento por ciento del universo.

Los àrabes conocieron estos nùmeros indios, y los adoptaron inmediatamente. Las ciencias en general, avanzaron notablemente, pero la astronomìa y la fìsica, tuvieron un salto formidable dentro del Reino Musulmàn, sobre todo, gracias a estos nùmeros, y su capacidad de promover la "matemàtica abstracta".

Todo lo contrario pasò en el Imperio Romano. Los nùmeros Romanos, no sirven màs que para contar. No existe el cero. Asì es que, a pesar de los logros obtenidos por el Imperio, no se recuerda ningùn matemàtico famoso Romano. Hay varios griegos, como Pitàgoras, por ejemplo. O Arquimedes. Pero no hay Romanos.

Al final, los nùmeros "aràbigos", lograron entrar en Europa. Pero fueron bastante combatidos. La gente estaba acostumbrada a la numeraciòn antigua.

Pero, poderoso caballero, es Don dinero! Resultò que, para calcular intereses sobre los prèstamos, el sistema nuevo, era mejor y màs fàcil que el antiguo. Sobre todo, para calcular el interès compuesto!!

Los cambistas y banqueros, lo adoptaron de inmediato, y el sistema romano antiguo quedò en desuso. No era cuestiòn de perder plata!

Y asì ha seguido hasta el dìa de hoy, sin cambios ni discusiones.

Sin discusiones?

Bueno, màs o menos. En el siglo 18, un matemàtico medio excèntrico, de apellido "Leibnitz", propuso que se erradicaran todos los nùmeros, salvo el "uno", y el "cero".

Leibnitz decìa que era màs fàcil y sensato, manejarse con solo dos nùmeros, que con todos los demàs. Esto es, "binariamente".

Incluso, creò una especie de "arreglo", donde, con solo el "uno", y el "cero", representaba a todos los demàs nùmeros, y a cualquier cifra.

Pero no le hicieron caso. Su "còdigo binario", fue motivo de mofa acadèmica, y no fue aplicado en forma generalizada.

Pero Leibnitz, tenìa razòn. La historia, fue a rescatarlo.

En realidad, su còdigo, es el "còdigo binario" que, actualmente, utilizan todas las computadoras del mundo!

Buenas tardes.

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