Gente Sensible

jueves, 30 de julio de 2009

EL DR FRAGAPANE, Y LA ENERGÌA SUSTENTABLE.

(Este escrito del Dr Fragapane, fue llevado a cabo con "Gustavo", uno de los "Fundadores de Bloguetia". Aunque no lo crean, la teorìa de Aviani, sobre la "Inconsistencia temporal" que explicarìa la diferencia de inteligencia entre las personas........ EXISTE!)

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Ciencia no reconocida.





El genio universal del Dr. Harold Fragapane, ese Leonardo del siglo XX, no conocía fronteras y abarcaba todas las disciplinas científicas, desde la física de partículas al origami, pasando por la crítica literaria y el modelado en Plastilina.



Pero tal vez la muestra más acabada de su talento la evidenció cuando desarrolló un método de obtener energía ilimitada, sin contaminación y a bajo costo.



Sucedió que llegó a las manos del Dr. Fragapane un manuscrito firmado por un Doctor italiano, de apellido Aviani, y que había pasado inadvertido para la comunidad científica. Postulaba el autor, que las diferencias en inteligencia entre diferentes individuos, se debían a lo que llamaba “inconsistencia temporal“.



Explicándolo brevemente, el tiempo transcurriría más lentamente para algunos sujetos, de modo que en un determinado lapso de tiempo, tendrían lugar más procesos cerebrales, que darían lugar a más elaboradas conclusiones. (En suma, podrìan pensar màs veces por minuto)



Para otros desafortunados, en cambio, el tiempo transcurriría con tanta velocidad que no podrían alcanzar a completar una cadena de razonamientos, conduciéndolos a todo tipo de errores de juicio. (Tendrìan poco tiempo para pensar, por lo que parecerìan estùpidos, o lentos).



El golpe de genio de Fragapane fue asociar esta aseveración, con el hecho de que, de dos partículas de igual masa, la de mayor velocidad lleva mayor energía asociada.



Extendiendo a los pensamientos éste principio, postuló Fragapane que se podía extraer, y aprovechar, la energía asociada a los pensamientos estúpidos.



-“Cuanto más estúpidas son las ideas, más energía asociada traen"-se dijo Fragapane.



Y, como ejemplo, basta con tener en cuenta que el calor es una forma de energía, y las estupideces ajenas nos hacen calentar sobremanera.



Esa calentura sería un indicio de la transferencia de energía.



De este modo comenzó Fragapane una serie detallada de experimentos, que lo llevaron a desarrollar un aparato capaz de detectar la cantidad de energía asociada con cada pensamiento estúpido.



El ingenioso dispositivo se llamó “chambonímeter“, y medía la energía asociada a la estupidez en una unidad que el Dr. Fragapane denominó “boludio“.



Un boludio era igual, exactamente, a 12,85 calorías, siendo la cantidad más pequeña de energía liberada por una boludez.



Por ejemplo: colocar la llave incorrecta en una cerradura, liberaba una energía exactamente igual a un boludio, pero continuar forzándola hasta provocar un desperfecto o rotura equivalía a treintaisiete boludios.



Si el sujeto al llegar frente a la puerta de su casa tomaba la llave, correcta o no, y en vez de colocarla en la cerradura se la introducía en el oído, con ruptura de tímpano, en el proceso se liberaban doscientos cincuenta y dos mil cuatrocientos veintiséis boludios.



Una vez mesurada la energía liberada por cada boludez, se abocó Fragapane a fabricar un dispositivo que canalizara y almacenara toda esa energía.



El aparato, denominada “Conversor Naboenergético“ permitía extraer la energía liberada por los procesos mentales de noventa idiotas durante una hora, y transformarla en energía eléctrica para iluminar un foquito de 2 Watts.



El calor disipado durante ese lapso, por otra parte, hubiera sido suficiente para alimentar un alto horno y fundir diecisiete toneladas de acero.



Sabido es que Fragapane pensó en refinar su Conversor Naboenergético, tratando de disminuir la disipación de calor. Un segundo modelo permitiría obtener la energía de un número muchísimo mayor de estùpidos, en forma simultánea.



Fragapane pensaba, en el interior de ese segundo modelo, acomodar a todos los que dijeron “Yo no lo voté“.



Lamentablemente, la presión de las compañías petroleras, que temieron la pérdida de su negocio, atentó, una vez más, contra los planes de este gran filántropo y hombre de Ciencia.



Pero el Dr Fragapane, como era su costumbre, siguiò su tarea silenciosa.



-"No me calienta"-Declarò.







Buenas tardes.


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viernes, 24 de julio de 2009

ORGULLO ANDALUZ III

Antonio Aguilera es natural de Andalucìa.

Escritor de vocaciòn, hace de vendedor en sus ratos libres. Su blog "Literatura Revulsiva de Priego", es una muestra de talento y picardìa.

Este pobre romance, no le hace justicia, ciertamente.



Luz en la noche.


A la luz de las velas,
es que Antonio, està solo;
Èl, solamente quisiera,
cambiar el sino impiadoso,
(esa duda, la que lo desvela).
que lo lleva, animoso,
a empuñar pluma recia,
y, escribiendo verdades,
escribir recia queja.

Màs, Antonio, està solo.
Tenue luz, trèmulas velas.
Silente, la vida le trae,
razones que Antonio, no acepta.
Y Antonio, se siente solo,
allì, a la luz de esas velas.
Entonces, ¡encuentra gente!,
de gente, ideas encuentra,

Y Antonio acepta, encantado,
que muchos, ¡muchos!........... seguimos quimeras.


Buenos Dias.


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viernes, 17 de julio de 2009

LA "PAPISA" JUANA

LEYENDA. (Leyenda?)



Después de León IV (847-855), el inglés John de Mainz (Johannes Anglicus, natione Moguntinus) ocupó la silla papal dos años, siete meses y cuatro días. Él era, supuestamente, una mujer.

En su juventud fue llevada a Atenas con ropas de monje por su amante, un obispo.

Llegó a Roma, siempre como hombre, donde enseñó ciencias. Finalmente fue seleccionada como Papa, pero, quedando embarazada de uno de sus asistentes, dio a luz durante una procesión desde San Pedro a Letrán, en algún lugar entre el Coliseo y San Clemente.

Ahí murió y se dice que fue enterrada en el sitio.

En sus procesiones, los papas evitaban este camino.

Aquí aparece por primera vez el nombre de Johanna (Juana) como el de la supuesta papisa.

El primero que parece haber tenido conocimiento de la leyenda fue el cronista dominico Jean de Mailly, y otro dominico, Etienne de Bourbon (1261), adoptó la historia.

Pero una versión diferente aparece en la tercera reseña de la crónica de Martin de Troppau, quien firmaba "Martinus Polonus".

El tema es, que este Troppau, era un erudito muy respetado, y que èl hable de una "Papisa" lo hace muy creíble

Martín de Troppau había vivido en la Curia como capellán y penitenciario del Papa (murió en 1278), razón por la cual su historia papal fue ampliamente leída y a través de él la existencia de la "Papisa", obtuvo aceptación general.


QUE PASÒ DESPUES?.


Crónicas posteriores hasta daban el nombre que llevaba de niña; algunas le llaman Agnes, otras Gilberta. Se encuentran más variaciones en los trabajos de diferentes cronistas, por ejemplo en la "Crónica Universal de Metz", escrita alrededor de 1250 y en ediciones subsecuentes de la "Mirabilia Urbis Romae" del siglo XII.

Conforme a ésta última, en una visión le fue dado a escoger a la papisa entre la desgracia temporal y el castigo eterno; ella eligió lo primero y murió durante el parto en la calle.


Y LA GENTE....QUÈ PENSABA?.


En los siglos XIV y XV esta papisa era ya considerada como un personaje histórico, de cuya existencia nadie dudaba.

TENÌA SU LUGAR, entre los bustos de la Catedral de Siena.

Bajo Clemente VIII, y a petición suya, fue transformada en el Papa Zacarías.

Jan Hus, en la defensa de su doctrina antes del Concilio de Constanza, hizo referencia a la papisa y nadie cuestionó el hecho de su existencia.Sin embargo la papisa no se encuentra en el "Liber Pontificalis" ni entre los retratos de los papas de San Pablo extramuros en Roma.


QUE DICEN LOS CATÒLICOS?.


Dicen que esta "supuesta" papisa es por completo un invento de la imaginación.

En el siglo XV, tras el despertar del criticismo histórico, algunos estudiosos como Aeneas Silvius y Platina encontraron que la historia no tenía sustento.

Desde el siglo XVI historiadores católicos empezaron a negar la existencia de la papisa, ejemplos de ello fueron Onofrio Panvinio, Aventinus, Baronius y otros.


QUE DICEN LOS PROTESTANTES?.


También algunos protestantes, como Blondel ("Joanna Papissa", 1657) y Leibniz ( 1758 ) llegaron a la conclusión que la papisa jamás existió.

Sin embargo, numerosos protestantes hicieron uso de la historia en sus ataques al papado.

Todavía en el siglo XIX, cuando lo vago de la historia fue reconocido por historiadores serios, algunos protestantes ( Kist, 1843; Suden, 1831; y Andrea, 1886) intentaron, con un espíritu anti-romano, probar la existencia de la papisa.

Incluso Hase (1895), no pudo reprimir escribir una nota sobre este tema.


HAY PRUEBAS DE QUE EXISTIÒ?, O NO EXISTIÒ?.


Las pruebas principales del carácter mítico de la papisa son:

Ninguna fuente histórica contemporánea entre las historias de los papas tiene conocimiento de ella; tampoco se hace mención de ella hasta la mitad del siglo XIII.

(La verdad, resulta increíble que la aparición de una "papisa", si hubiera sido un hecho histórico, no hubiera sido notada por ninguno de los numerosos historiadores de entre los siglos X y XIII.)

En la historia de los papas no hay lugar en donde encaje esta figura legendaria. Entre León IV y Benedicto III, donde Martinus Polonus la coloca, no es posible insertarla porque León IV falleció el 17 de julio del año 855 e inmediatamente después de su muerte Benedicto III fue elegido por el clero y por el pueblo de Roma.

Más adelante es aún menos probable que una papisa pudiera insertarse en la lista de papas cercanos al año 1100, entre Víctor III (1087) y Urbano II (1088-1099) o Pascual II (1099-1110) como se sugiere en la crónica de Jean de Mailly.

Pero tambièn se dice que los registros, pudieron ser modificados por Roma. para tapar el escàndalo.


ORIGEN DE LA LEYENDA. (Quizàs no era un mito! )


Esta leyenda de una papisa romana parece haber tenido una contraparte previa en Constantinopla.En efecto, en su carta a Miguel Caerularius (1053), León IX dice que él no creía lo que había oído, refiriéndose a que la Iglesia de Constantinopla ya había visto eunucos, de hecho una mujer, en su silla episcopal.

Respecto al origen en sí de la Papisa Juana, se han establecido diferentes hipótesis.

Bellarmine, un monje Franciscano, cree que la historia fue llevada desde Constantinopla a Roma.

Otros, dicen que en realidad, existiò, pero era un "Antipapa", o sea, un aspirante al Papado. Y para desacreditarlo, se dijo que era mujer. O ERA mujer.

Pero resulta muy sospechoso que una persona como Martìn de Troppau, Capellán del Papa, inventase una cosa asì.

Hubo un busto de esta "Papisa", en la Catedral de Siena. Y se la llamò "Papa Zacarìas", todo de forma oficial.

Las negaciones, fueron posteriores.


ENTONCES?


Entonces, es otro juguete de la historia.


Buenas noches.



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viernes, 10 de julio de 2009

AMOR FILIAL

Creo que mi padre està orgulloso de mì. Y creo tambièn, que eso es, porque no me conoce suficientemente bien.

Nadie sabe las ìntimas cobardìas de uno.

Las dudas, los pensamientos viles.

La falta de voluntad. La desconsideraciòn que solo uno mismo, puede realmente, achacarse.

Por suerte, los hijos nos creen todo.


No nos conocen lo suficiente.



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De haber sabido que llegarìan,
a velar mi gritar desesperado,
quizàs, entonces, habrìa soportado.
De haber sabido, pero no sabìa.
De haber sido, en esta vida mìa,
no tan torpemente mancillado,
no esperarìa la muerte, callado.
De no haberlo sido, pero llevo heridas.

Y sè, que si la vida termina,
tras de los mìos, hay ya otros pasos.
Quizàs lleven ellos, mi herencia sombrìa.
Y me cuesta tanto, el ser resignado,
es que los amo, son mi semilla.
Màs, muero solo. Y mientras tanto, callo.



Buenas tardes.



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miércoles, 1 de julio de 2009

ENSUEÑO LUMINOSO

Posiblemente, el tener demasiado trabajo, es beneficioso.

Uno no tiene mucho tiempo para pensar.

Cuando yo pienso, generalmente retorno al pasado, y solo tengo memoria para las cosas malas. "He sido olvidable, pero aùn me recuerdo........."

Sin embargo, tengo una pequeña estrategia. Para no dejar lugar a cosas que me hacen darle puñetazos a la almohada, tengo algunos recuerdos que me hacen sentir bien (pocos) y me concentro en ellos.

Especialmente en uno. El de alguien que no sè si merezco. Y no sè si ella merece un tipo como yo, o alguien mejor.

Es la vida.



Siendo joven, yo busquè significado,
a la vida, que entonces comenzaba,
y sin certezas, sombrìo, pensaba,
volverle espaldas, por mi propia mano.
Sobre antiguas mesas, tanto he penado,
odiando el camino, que yo caminaba.
Cambiando de senda. Esperando el mañana.
Buscando respuestas, delante de un vaso.

Fueron esos, mis años oscuros.
Años que otros, habràn recordado,
al llegar a viejos, con el vano orgullo,
del tonto, del simple, que nunca ha penado.
No hallè respuestas. Ya no las busco.
Vivo el ensueño, de haberte encontrado.


Buenos dìas.



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